Teorie kapitalismu




Začátek kapitalistické éry Marx připsal XVI století. To bylo v této éře že vyvlastnění části venkovského obyvatelstva vedlo ke zničení malých průmyslů, který pod feudalismem byl nedílný prvek existenční ekonomiky. Marx studoval genezi kapitalismu na příkladu Anglie - rodiště průmyslové revoluce, dílny světa, jak to bylo nazýváno v XIX století. Zde, zejména rozvinutý velkoplošný průmysl, založený na strojní výrobě.

Samotná rolnická rodina vyrobila potřebné suroviny, které pak zpracovávala na hotové výrobky (potraviny, oděvy, potřeby pro domácnost, potřeby pro domácnost) a spotřebovávala. V důsledku šermu, kdy feudální pánové řídili rolníky ze svých zemí a oplocili je ohrady, příkopy (pozdní XV. - počátek XIX. Století), byli drobní rolníci zničeni a masivně migrováni z vesnice do města. Nahrazuje je velký zemědělec, který se stává zbožím, které bylo pro miliony lidí životně důležité - země. Zničení starého, domácího a zároveň domácího typu zemědělství vyjasňuje cestu novým formám organizace práce jak na venkově, tak ve městě.

Mezi hlavní charakteristiky kapitalismu patří: 1) soukromé vlastnictví výrobních prostředků (podnikatelé to mají, ale pracovníci ne); 2) transformace formálně volné pracovní síly prostřednictvím mechanismu trhu práce na komoditu, která je ve volném oběhu a je vyplácena prostřednictvím mechanismu mezd ve formě peněz; 3) možnost, aby vlastník získal zisk z kapitálu investovaného do výroby, aby jej bezplatně přidělil k osobní spotřebě nebo k dalšímu rozvoji výroby; 4) schopnost prodávat a nakupovat zboží za volné tržní ceny, včetně práce.

Kapitál, podle Marxe, je soukromě přivlastněné bohatství (nebo hodnota) užitý na produkci nadhodnoty. V důsledku toho může být kapitál definován také jako hodnota, která se zvyšuje. Toto je centrální ekonomická kategorie kapitalismu - akumulované bohatství, které je ztělesněno především ve výrobních prostředcích používaných k výrobě nebo získávání nových výrobních prostředků.

Kapitalistická společnost je podle Marxe beznadějně bolestivá. Nelze se vyrovnat s protiklady, které samy vyvolaly. Buržoazie, která se zajímá o neustálou obnovu výroby, rozvíjí výrobní síly. Ale výrobní vztahy nejsou schopny se transformovat stejným rychlým tempem. Výsledkem je socialistická revoluce. Přináší další rozpor. Kapitalismus vytváří nevídané bohatství v jednom extrému - s hrstkou milionářů a ošklivou chudobou na druhé straně - s drtivou většinou obyvatelstva, která zaplnila čtvrti chudých. Proto je nevyhnutelný revoluční výbuch.


border=0


Kapitalismus (samozřejmě klasický, protože v Marxově době neexistoval žádný jiný) znamená triumf strojní výroby, postupně připravuje produktivní síly, které jsou zralé pro proletářskou revoluci. Jinými slovy, kapitalismus připravuje svůj hrob

Shchika - organizovaná, disciplinovaná, kvalifikovaná a politicky schopná dělnická třída.

Smrt kapitalismu sama o sobě, podle Marxe, je nevyhnutelná, protože s pokrokem technologie a vývojem výrobních sil má stálý kapitál tendenci k nekonečnu a variabilní kapitál má tendenci k nule. To znamená, že podíl živé práce (práce pracovníka) ve vztahu k rozsahu výrobních prostředků by měl být snížen, tj. počet pracovníků by se měl blížit nule a velikost a efektivita pracovních prostředků (budovy, technologie obráběcích strojů atd.) bude mít tendenci k nekonečnu (obr. 11).

Současně kapitál existuje pouze jako hodnota, která se zvyšuje, a vlastní růst hodnoty vytváří živá práce. Kapitalismus svým vlastním rozvojem podkopává základ jeho existence. Proletariát, který má ve své historii představovat zájmy celé populace, přebírá štafetu buržoazie, která vede k dalšímu historickému období komunismu. Převezme moc a přestaví celou společnost.

Bohužel, podle Marxe, technický pokrok pod kapitalismem funguje v jednom směru a je zcela zvrácený. Namísto toho, aby buržoazie využila síly vědy ke zvýšení životní úrovně pracovníků, obohacuje pouze sebe sama a dělnická třída fi. Zicky a morálně degradován. Roste její proletarizace (odcizení od majetku) a pauperizace (ochuzování).



Marx nepopírá, že existuje mnoho mezilehlých skupin mezi kapitalisty a proletariátem - řemeslníky, drobnou buržoazií, obchodníky, rolnickými majiteli, ale jsou zanedbatelné, postrádající historickou iniciativu, politický vliv, a co je nejdůležitější, nové sociální myšlenky, které mohou zásadně změnit stav věcí. . Ubohá vrstva mezi oběma póly, z nichž jedna zbohatne a druhá chudší, se brzy sníží natolik, že se stane neviditelnou, a pak se tyto dvě antagonistické třídy sblíží v krvavé bitvě.

Pokud se proletariát, který si uvědomil své třídní zájmy, spojil do silné politické síly, pak, když vyhrál buržoazii, zároveň zruší staré výrobní vztahy a s nimi třídy jako takové. V budoucí komunistické společnosti by neměla být vládnoucí třída, ani dělnická třída, společnost se stane beztřídní. V místě nepřátelství, nepřátelství, třídních válek, vykořisťování a útlaku se stane sdružení, ve kterém je volný rozvoj každého z nich podmínkou svobodného rozvoje všech.

Kapitalismus je tedy sebedestruktivní společností. Je to poslední ze série nepřátelských formací. Po něm přichází éra zcela jiného způsobu - komunisty. Stejně jako primitivní komunita je prostý tříd, vykořisťování, sociální nerovnosti, útlaku člověka, nepřátelských vztahů. Světové dějiny dokončují svůj průběh, vracejí se ke svým kořenům, ale kvalitativně více

vysoké úrovni. Ve společnosti budoucnosti, Engels věřil, státní systém předpokládá, především, sebeurčení lidí 21 , jeho pracovní základ bude obecné sdružení producentů 22 .

Marx přišel k myšlence na potřebu zničit existující systém v letech 1844-1848. - na samém počátku své tvůrčí činnosti, kdy ještě neměl úplnou empirickou analýzu tohoto systému. Obvykle sociologové dělají opak: nejprve diagnostikují realitu a pak navrhnou recept na jeho změnu. Již v mladém věku se Marx rozhodl pro svou ideologickou volbu - bránit třídní zájmy proletariátu, svrhnout kapitalismus a budovat komunistickou společnost. Zdá se, že tento druh cílového zadání ovlivnil metodologii výzkumu, obsah teoretických závěrů a směr praktických doporučení.

Při čtení Marxových děl, pocit, že všechny jeho konstrukce byly koncipovány s jediným cílem - přinést argumenty pod nutnost revolučního zničení kapitalismu - neopouští. Ale revoluce je vždy krev a miliony nevinných obětí. Po tomto, socialismus je nepravděpodobný vypadat žádoucí cíl. Tak se to bohužel stalo na šestině země. Marx však psal o mírumilovných a revolučních způsobech přechodu od kapitalismu k socialismu. Mírová historie odmítla: obyvatelstvo kapitalistických zemí nechtělo dobrovolně jít do komunismu. A revoluční způsob, experimentálně testovaný v naší zemi, nepřinesl úspěch.

Kapitalismus jako nejvyšší a poslední ze stávajících formací byl hlavním dominantním centrem vědeckých zájmů Marxe. On studoval jiné společenské formace ne na jejich vlastní, ale do rozsahu že srovnání s nimi bylo důležité pro studium kapitalistické ekonomiky. Marx proto porovnává generála a jednotlivce ve všech formacích za jediným účelem - pochopit podstatu kapitalismu, zdůraznit všechny jeho strany a konečně ukázat své historické pozadí. hodnoty Studium jiných formací předcházejících kapitalismu, jako je dialektika přechodu z jedné formace na druhou, v Marxu je předmětem studia kapitalismu jako nezbytných předpokladů pro jeho zrušení vlastním vývojem. Marxův zájem o studium prekapitalistických formací vzbudil pozornost, poznamenává V.A. Vazulin 23 , nejen vnitřní logikou studia kapitalismu, ale také skutečností, že revoluční hnutí dělnické třídy stále více překračovalo rozvinuté kapitalistické země západní Evropy, v první řadě byl učiněn přechod na novou etapu revolučního hnutí v Rusku.

Při popisu kapitalismu a socialismu Marx sledoval rozpor. Popsal kapitalismus a snažil se dát co nejvíce

21 K. Marx, F. Engels, Soch. V. 1. S. 251-253.

2 Marx K., Engels F. T. 4. S. 336. 447; T. 20 S. 294-295. Vazyulin V.A. Otázky teorie socioekonomických formací v dílech Karla Marxe (historický aspekt). - http://ilhs.narod.ru/statll.htm.

diskrétní a přísná definice, naopak, jeho socialismus je nejasný a mlhavý. Pro kapitalismus Marx jasně přeceňoval úroveň náročnosti při operativní, striktně ekonomické analýze, pro socialismus podcenil kritéria a omezil se na abstraktní, nikoli ekonomická, ale čistě sociální kritéria. Mezi příznaky rozvinutého kapitalismu zahrnoval: zvláštní způsob získání nadhodnoty, vytvoření mzdového trhu práce, transformaci formálního podřízení práce kapitálu v reálném, dialektiku výměny a hodnoty pro spotřebitele a mnoho dalších ukazatelů, které jsou pro nepřipraveného čtenáře teoreticky velmi obtížné pochopit. Budoucí socialistická společnost Marx však s velkou láskou popsal - ve skutečnosti právě tak, jak Weber popsal ideální kapitalismus. Jeho socialismus je plánovaná a racionální organizace sociální práce, ve které jsou eliminovány nevýrobní náklady a členové společnosti dostávají to, co si vydělali. Marxův specifický „duch socialismu“ je také přítomen a nazývá se duchem kolektivismu. Zdá se, že v popisu moderního kapitalismu a budoucího socialismu oba myslitelé vycházeli z jednoho metodologického triku: idealizace a hypertrofizace některých rysů, odchylky a zničení druhých, které nejsou vhodné pro jejich model.





; Datum přidání: 2015-05-15 ; ; Zobrazení: 3622 ; Porušuje publikovaný materiál autorská práva? | | Ochrana osobních údajů PRACOVNÍ PRÁCE


Nenašli jste to, co jste hledali? Použijte vyhledávání:

Nejlepší výroky: Pro studenty týdne, tam jsou dokonce, liché a platné. 8465 - | 6791 - nebo si přečtěte všechny ...

Viz také:

border=0
2019 @ edudoc.site

Generování stránky nad 0,002 sek.