border=0

Psyche a její vývoj

Psychologie jako věda studuje lidskou psychiku (zvláštní odvětví psychologie - zoopsychologie studuje psychiku zvířat).

Psychika je odrazem objektů a jevů objektivní reality, která je funkcí mozku.

Psychologická věda zkoumá vzory výskytu, vývoje a tvorby mentálních jevů

Existují tři hlavní formy duševních jevů:
- duševní procesy (pocity, vnímání, paměť, myšlení atd.);
- duševní stavy (aktivita, síla, pasivita, únava atd.);
- duševní vlastnosti osobnosti (charakter, temperament, schopnosti atd.).

Všechny formy duševních jevů jsou vzájemně propojené a procházejí do sebe. Například takovýto poměrně složitý duševní proces, jako pozorování, v závislosti na objektu a podmínkách pozorování, může způsobit únavu a pasivitu nebo vzrušení a činnost. Pokud je zaměstnanec systematicky sledován povahou jeho činnosti, různé mentální stavy spojené s pozorovacím procesem jsou spojeny do jednoho celku, shrnuty a staly se relativně stabilní duševní vlastností jeho osobnosti, která se nazývá pozorování. Tato duševní vlastnost naopak ovlivňuje duševní stav člověka a za určitých podmínek brání jeho nadměrné vzrušivosti, mobilizuje síly, aby překonala únavu, zmatenost, rozrušitelnost a tak dále. V psychických stavech pozorování jako majetek osobnosti zaměstnance ovlivňuje jeho mentálních procesů. Pomáhá mobilizovat pozornost, aktivovat paměť, organizovat duševní operace atd.

Totéž platí například s procesem myšlení se státy, které jsou s ním spojeny, a s vlastnostmi, které působí jako hluboké myšlení, vynalézavost, opatrnost apod. Když zaměstnanec aktivně vykonává své povinnosti, mobilizuje a zlepšuje své duševní stavy. osobní duševní vlastnosti, jako je diligence, diligence, diligence, svědomitost apod. Tyto, stejně jako všechny ostatní osobnostní rysy, opouštějí svůj dojem na duševní stavy a procesy.

Ve všech formách duševních jevů přichází mysl, pocity a vůle člověka spolu s jeho potřebami k nerozlučné jednotě. Například i v takovém poměrně jednoduchém duševním procesu, jako je pocit, může být vědomí a ocenění subjektu působícího na příslušný orgán, zkušenosti způsobené podrážděním a regulace praktických činností. Jednota lidské psychie v složitějších formách jejího projevu je ještě zjevnější.

Toto spojení psychických jevů je jedním nebo druhým známým pro každou osobu, protože se setkává s myslí, pocity, charakterem a jinými duševními charakteristikami lidí, s nimiž každodenně vstupuje do určitých životně důležitých vztahů. Každý z nás si může také uvědomit naše osobní psychologické vlastnosti (pozornost, paměť, schopnost, řeč atd.).

Znalost je spontánně získávána a vědecká. Objem a kvalita získaných znalostí o psychice, tedy empirických vědomostí, je omezena na individuální zkušenost osoby. Vědecké poznatky shrnují vzorce duševní činnosti člověka. Takové znalosti se liší od empirických poznatků, stejně jako například znalost zákonů o balistice se liší od vědomí, že opuštěný kámen nutně spadne na zem, spíše než spěchat nahoru.

Aby mohl manažer úspěšně ovlivnit psychiku svých zaměstnanců za účelem jeho vývoje, musí spoléhat nejen na individuální zkušenosti získané v procesu práce s lidmi, ale také na znalosti vědeckých důkazů psychologie.

Psyche je obecný pojem, který označuje souhrn všech duševních jevů studovaných v psychologii. Existují dva hlavní filozofické přístupy k porozumění povaze a projevům psychie: materialistické a idealistické.

Podle prvního chápání jsou duševní jevy vlastnictvím vysoce organizované živé hmoty sebe-rozvoje a sebevědomí (reflexe).

Podle idealistického chápání psychie neexistuje jeden, ale dva principy ve světě: materiál a ideál. Jsou nezávislé, věčné, nikoli redukovatelné a navzájem neodlučitelné. Interakce ve vývoji se však rozvíjejí podle svých zákonů. Ve všech fázích svého vývoje se ideál identifikuje s psychikou.

Podle materialistického chápání vznikly duševní jevy v důsledku dlouhého biologického vývoje živé hmoty a nyní představují nejvyšší výsledek dosaženého vývoje. Existují důkazy, že již nejjednodušší živé bytosti - jednobuněčné - jsou charakterizovány jevy blízké psychice, a to: schopnost reagovat na změny ve vnitřních stavech a vnější činnosti na biologicky významných podnětech, stejně jako paměť a schopnost učit se základním způsobem prostřednictvím plastů, adaptivní změny chování.

V myšlenkách materialistů se mentální jevy objevily mnohem později, než se na Zemi objevil život. Zpočátku živá hmota měla pouze biologické vlastnosti podrážděnosti a sebepozorování, projevované mechanizmy metabolismu s prostředím, vlastním růstem a reprodukcí. Později, již na úrovni složitějších organizovaných živých bytostí, byla k nim přidána citlivost a připravenost k učení.

První známky života na Zemi se objevily před 2-3 miliardami let, nejprve ve formě postupně se složitější chemické, organické sloučeniny a pak nejjednodušší živé buňky. Označili počátek biologického vývoje spojeného s vlastní schopností živých rozvíjet, reprodukovat, reprodukovat a přenášet získané, geneticky fixní vlastnosti děděním.

Později v procesu evolučního sebepoškozování živých bytostí v jejich organismech se objevil zvláštní orgán, který se na sebe podílel na správě vývoje, chování a reprodukce. To je nervový systém. Vzhledem k jeho složitosti a zlepšení (oddělení od jiných tkání a orgánů, izolace a diferenciace gangliových struktur, návrh mozku, vznik a vývoj mozkové kůry, první stará a pak stará a nová komplikace spojení mezi centrálním nervovým systémem a jinými orgány těla ) došlo k rozvoji forem chování (aktivity) a vrstvení (hierarchizace) úrovní psychické regulace životně důležité činnosti: pocity, vnímání, paměť, myšlenky, myšlení, vědomí, reflexe.

Zlepšení struktury a funkcí nervového systému bylo hlavním zdrojem vývoje psychiky. Mechanismus tohoto procesu se jeví jako stejný, čímž je popsán a prezentován vývoj živých bytostí: tělo získává nové vlastnosti a orgány v důsledku změn v genotypu; přizpůsobení se životnímu prostředí a přežití těch bytostí, jejichž orgány (staré a nově získané v důsledku mutací) byly nejužitečnější z hlediska podpory života, přežití a adaptace.

Důležitým podnětem pro rozvoj byl komplikace samotných životních podmínek, které vyžadovaly změnu struktury organismu, vznik schopnosti odrážet svět, lépe jej orientovat. Můžeme říci, že samotným důvodem zlepšení psychiky byla samotná realita: požadovala, aby živé bytosti měly komplexní nervový systém a vyšší úroveň mentální reflexe. Toto je obecné hledisko původu a vývoje psychiky, které sdílejí materialisté.

Učenci, kteří jsou náchylní k idealistické filozofii, mají věci odlišné. Podle jejich názoru není psychika majetkem živé hmoty a není produktem jejího vývoje. To, stejně jako věc, existuje navždy. Stejně jako při transformaci materiálu s časem lze rozlišovat mezi nižšími a vyššími formami (protože taková transformace se nazývá vývoj), ve vývoji ideálního (duševního) člověka lze poznamenat jeho elementární a elementární formy, definovat naše vlastní zákony a hnací síly vývoje.

V materialistickém chápání se psychika jako by náhle objevila v určité fázi vývoje živé hmoty a to je slabost materialistického pohledu. Je vystavena mnoha nesnesitelným otázkám, pokud jde o vysvětlení spojení a závislostí duševního na materiálu. Jedná se o psychofyziologický problém, jehož podstatou je vysvětlit vzájemnou závislost duševních a fyziologických procesů. Je to také definice anatomického a fyziologického substrátu takových ideálních jevů jako osobní význam a význam jazykových forem, mysli a vědomí, vůle a reflexe atd.
Současně existuje spousta skutečností, které zcela jistě svědčí o závislosti mezi mozkem a psychologickými procesy (o tom budeme podrobněji diskutovat v příští přednášce), hmotných a ideálních stavech. To naznačuje silný vztah mezi ideálem a materiálem a je silným argumentem ve prospěch materialismu, ale samozřejmě neexistuje žádný důkaz, že vývoj materiálu způsobuje vzhled a formování ideálu.

Na druhou stranu zdá se, že idealismus, prosazující nezávislost ideálu z materiálu, vynechá tyto problémy, ale také se nachází ve slepé uličce, když je třeba vědecky vysvětlit fakta, na nichž spočívá materialistická hlediska. Nejprve se to týká zřejmých důkazů shromážděných moderní biologií, medicínou, psychologií a psychofyziologií, o vztahu duševních procesů, fyzických stavů člověka a díla jeho mozku.

Tento konflikt vedl k tomu, že žádná z diskutovaných filozofických pozic nemohla přesvědčivě převládat nad druhým. Ale naštěstí může psychologie jako konkrétní věda, extrahovat fakta, budovat své teorie na jejím základě a vysvětlovat lidské chování a nejen její mentální jevy, může existovat a dále rozvíjet, aniž by čekala na konečné řešení tohoto filozofického problému.
Živá buňka jako první forma života vznikla v důsledku "mutace", ke které došlo s psychickou energií, její náhlý, výbušný přechod k novému dokonalému stavu. Další vývoj mentality se uskutečnil v souvislosti s výskytem nervového systému u zvířat. V hlubinách postupně nahromaděla duševní energii, vytvářela vnitřní napětí, které na lidské úrovni vedlo k vzniku nového evolučního skoku - myšlení a vědomí.

Nervový systém se skládá z buněk. Nervové buňky kromě těla mají procesy. Kratší a obvykle větvení procesů nervových buněk se nazývají dendriti. Jeden déle, který může také dát větve podél své cesty, se nazývá neurit. Délka neuritu může dosáhnout několika desítek centimetrů, zatímco tělo buňky má obvykle velikost 0,005-0,05 mm. Nervová buňka se svými procesy je morfologickou jednotkou nervového systému nazvanou neuron.

Existují periferní a centrální nervové systémy.

Periferní nervový systém je nervové buňky a nervové zakončení umístěné v smyslových orgánech, svalů, žlázách a vnitřních orgánech. Nervy jsou svazky neuritidy, obalené v plášti. Během nervového vzrušení jde z periferie k centrálnímu nervovému systému. Jsou to senzorická nervová vlákna a nervy, nazývané centripetální nebo aferentní (afferare - v latině "přinést"). Pro jiné - odstředivé nebo eferenční (efferara - latina pro "odvádění"), nervy nervové vzrušení se přenáší z centrálního nervového systému na okraj: na svaly (motorické nervy) a na žlázy (sekreční nervy).

Centrální nervový systém se skládá z míchy, mezilehlého mozku a mozku, ve kterých se rozlišuje šedá hmota (nahromadění těl nervových buněk) a bílá látka (nervová vlákna spojující některé buňky a jejich skupiny s ostatními).

Hřbetní, mezilehlé a mozek jsou pokryty mozkovými membránami a jsou uzavřeny v kostech - v obratlovcích a v lebce, které jsou také lemovány speciálními membránami a naplněny tekutinou, ve které se mozku vznáší. Taková hydraulická podložka chrání centrální nervový systém před modřinami.

Živý organismus neustále interaguje s prostředím. Evoluce organismu, vycházející z nejjednoduššího živého tvora jako viru a končící člověkem, je vývoj forem takové interakce. Podle IM Sechenov "organismus bez vnějšího prostředí, který podporuje jeho existenci, je nemožný, a proto životní prostředí, které jej ovlivňuje, musí být také zahrnuto do vědecké definice organismu".

Bez pochopení změn v prostředí a jeho vlivu na organismus není možné pochopit vývoj lidské psychie buď ve své fylogenezi (vývoj po mnoho generací), tj. Vývoj člověka ze zvířecího světa nebo jeho ontogeneze (vývoj jedince jedné generace), tj. Rozvoj osobnosti osoba

Podle materialistického pohledu je další vývoj psychiky na lidské úrovni především důsledkem paměti, řeči, myšlení a vědomí kvůli složitosti činností a zlepšování pracovních nástrojů, které slouží jako prostředek k prozkoumání světa, vynálezem a širokým používáním znakových systémů. U lidí, společně s nižší úrovní organizace duševních procesů, které jsou mu přirozeně dány, existují vyšší.

Zrychlený duševní rozvoj lidí přispěl k třem hlavním úspěchům lidstva: vynálezem nástrojů, výrobou předmětů hmotné a duchovní kultury a vznikem jazyka a řeči.

Pomocí nástrojů člověk mohl ovlivnit přírodu a učit se ji hlouběji. První takové nástroje - sekera, nůž, kladivo současně sloužily oběma účelům. Člověk vyrobil předměty pro domácnost a studoval vlastnosti světa, nikoli přímo smysly.

Zlepšení nástrojů a pracovních operací prováděných s jejich pomocí vedlo na oplátku k přeměně a zlepšení funkcí ruky, díky čemuž se v průběhu času stalo nejjemnějším a nejpřesnějším nástrojem práce. Použitím příkladu ruky se naučil poznat skutečnost lidského oka, přispěla také k rozvoji myšlení a vytvořila hlavní výtvory lidského ducha. S rozšířením znalostí o světě se lidské schopnosti zvětšovaly, získal schopnost být nezávislý na přírodě a změnil svou vlastní povahu podle jeho chápání (což znamená lidské chování a psychiku).

Objekty hmotné a duchovní kultury vytvořené lidmi mnoha generací nezmizely bez stopy, ale byly přenášeny a reprodukovány z generace na generaci, zlepšující se. Nová generace lidí to nemusela objevovat, stačilo se naučit je používat s pomocí dalších lidí, kteří již vědí, jak to udělat.

Mechanismus dědičnosti dovedností, znalostí a dovedností se změnil. Nyní nebylo nutné měnit genetický aparát, anatomii a fyziologii organismu, aby došlo k novému stupni psychologického a behaviorálního vývoje. Stačí, abychom měli od narození pružný mozek, vhodný anatomický a fyziologický aparát, abychom se naučili používat materiály hmotné a duchovní kultury vytvořené předchozími generacemi. Člověk překonal své biologické omezení a objevil cestu k téměř neomezenému zlepšení.

Postupně se zrychluje, od století do století se tvůrčí schopnosti lidí zlepšují, jejich znalosti o světě se rozšiřovaly a prohlubovaly, zvyšovaly lidi vyšší a vyšší nad zbytek zvířecího světa. Časem člověk vynalezl a zdokonalil mnoho věcí, které v přírodě nemají žádné analogy. Začali mu sloužit, aby uspokojili své vlastní hmotné a duchovní potřeby a současně se chovali jako zdroj rozvoje lidských schopností.

Ale možná nejvýznamnější vynález lidstva, který měl nesrovnatelný dopad na rozvoj lidí, se stal známkovými systémy. Podněcovaly vývoj matematiky, inženýrství, vědy, umění a dalších oblastí lidské činnosti. Vzhled abecední symbolizace vedl k možnosti záznamu, ukládání a reprodukce informací. Není třeba ji držet v hlavě jednotlivce, nebezpečí nenahraditelné ztráty způsobené ztrátou paměti nebo správcem informací zmizelo.

Systémy signalizace, zejména řeči, od samého začátku jejich užívání lidmi se staly účinným prostředkem ovlivnění osoby na sobě, ovládání jeho vnímání, pozornosti, paměti a dalších kognitivních procesů. Наряду с первой, данной человеку от природы, сигнальной системой (И. П. Павлов), которая представляла собой органы чувств, человек получил вторую сигнальную систему, выраженную в слове. Обладая известными людям значениями, слова стали оказывать на их психологию и поведение такое же воздействие, как и замещаемые ими предметы, а иногда даже большее, если они обозначали явления и предметы, которые трудно представить (абстрактные понятия). Вторая сигнальная система стала мощным средством самоуправления и саморегуляции человека. Практически все психические процессы человека вследствие использования речи для управления ими вышли за пределы своей природной ограниченности, получили возможность дальнейшего, потенциально безграничного совершенствования.

Психика, как уже отмечалось, представляет собой отражение объективной действительности. Но это особое отражение. Оно коренным образом отличается как от физического (зеркального, акустического, радиолокационного и др.), так и от биологического (например раздражимости).
В результате отражения у человека создается субъективный образ объективной действительности, то есть внутренний мир. Возникает и развивается психика в процессе практической деятельности человека под влиянием объективно складывающихся отношений с окружающим миром. Таким образом, психика как отражение объективной действительности отличается от всех других форм отражения тем, что она возникает, осуществляется и совершенствуется в процессе практической деятельности человека и оказывает на нее обратное организующее влияние. Это выражается в том, что человек на основе личного опыта учитывает различные обстоятельства, планирует и проектирует свои отношения с окружающей средой.
Следующее, чем характеризуется психика, в отличие от всех других форм отражения, заключается в том, что она неотделима от человека и оказывает влияние на всю его жизнедеятельность. Ведь человеку далеко не безразлично, что и как отражать. Отражая ту или иную часть действительности, человек испытывает на себе ее воздействие, так или иначе к ней относится и в зависимости от силы и содержания этого воздействия в организме происходят различные физиологические изменения. Человек может покраснеть или побледнеть, дышать свободно или с трудом и даже в необычно короткое время поседеть и т. п.